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I 宝瓶缘起
当今社会,众生因烦恼极其粗重，而障蔽了大半的福德、威势，导致天灾、兽疫、福禄、财运、大地滋养力的衰损，及鬼神斗诤。有鉴于此，宁玛巴白玉传承持有者、第十二代白玉寺主噶玛古钦法王悲心深厚，为能特别利益我等福薄众生，亲自主事，不辞劳苦, 率白玉祖寺熟稔制作财神宝瓶的上师、长老、祖古、堪布如法修制天法财神总集宝瓶。并特于此次白玉祖寺大经殿开光盛典期间，共同率领白玉寺及数百座分寺诸上师、活佛、喇嘛及瑜珈士等，举行密乘中殊胜圆满之天法二十一财神大法会，让更多善信广种福田，财富受用，积聚福德资粮。
II 宝瓶殊胜
此天法财神宝瓶具足传承加持殊胜、仪轨加持殊胜、上师加持殊胜、圣物加持殊胜、功德利益殊胜等种种殊胜功德，在此略为宣说。
·传承加持殊胜
藏传佛教中，宁玛派是历史最悠久的一个教派，流传至今已有一千多年，根据传承上师的不同，宁玛派分为三大主要的法脉传承：噶陀传承，白玉传承和龙钦心髓传承，根据地域不同，又先后形成了六大根本金刚道场：多杰札寺、敏卓林寺、佐钦寺、协庆寺、噶陀寺、白玉寺，并以寺庙为单位，形成了各自的传承系统。无疑，旧译宁玛巴白玉传承，是宁玛派传承法流中最为殊胜的传承之一。
宁玛派的传承总分为两大传承系统，有直接传授经典的口耳传承（噶玛）；有发掘邬金第二佛陀莲花生大师所埋藏经典的伏藏传承（德玛）。除此，还有一种更稀奇的伏藏，被称做甚深净相传承(噶玛意伏藏)。这类伏藏，是由莲师等诸佛菩萨、本尊、护法亲自示现在伏藏师面前口传的法教，极其珍贵。而白玉天法——南却虚空藏，就是这样一种不可思议的甚深净相传承。
明珠多杰祖师身为南却虚空藏的岩取者，与噶玛恰美仁波切、仁增昆桑谢拉祖师一起，做为白玉传承的开宗者，合称为白玉师徒三尊。白玉传承的广大僧众们，是以南却虚空藏法作为他们的主要修持法门。直到现在，如此宝贵之教法就如流水一样绵绵不绝地延续下来，加持从未中断。白玉寺在历代传承持有者的领导之下，已成为虔信教法与精进修持都极负盛名的道场，千百僧众达到虹光身及其它精神成就，圣迹昭然，令人震撼。
·仪轨加持殊胜
此次修制的宝瓶，是能令请供者所居之土地精华增长、福慧资粮增长、财富寿命增长的极为殊胜难得的“财神宝瓶”。本次修法仪轨，是明珠多杰祖师十三岁时，邬金第二佛陀莲花生大师变化成许多身色、所持法器不同的财神，亲自现身为他开示了二十一财神各个的修持法。
“二十一财神主尊修法”，能令财富如甘霖降于树林般，使其获得润泽，从而繁茂旺盛。尊贵的噶玛恰美仁波切思及天法较一般伏藏法更加殊胜清净；空行的口气未消散；加持较他法更为迅速，故将所开示的各个二十一财神修持法结合为一，甚为珍贵。二十一财神胜尊将依因缘化现大力救度庇护加持行者，令受法者、灌顶者今生及来世具足大福报，更令人、财、食禄招聚；受用自在富饶，去除一切贫苦、恶缘障碍、一切善业、福报、寿命、智能增上。修佛习密信众修财神法，不但不是增长贪念，还可清净无始以来的贪心，上供三宝三根本，下施一切六道苦众。
·上师加持殊胜
明珠多杰·Mikyo Dorje——白玉不变金刚大士
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明珠多杰祖师——不变金刚大士为阿难尊者转世化身，从十一岁开始开启虚空伏藏，二十三岁就离开了人间，这位流星一般的天才少年，虽然只在人间匆匆走过了短暂的二十三载光阴，但尊者不舍众生，不断转世回到人间。白玉传承的另一位至尊怙主——噶玛古钦仁波切，即明珠多杰祖师转世再来的化身圣者。
历代的噶玛古钦法王和贝诺法王互为师徒，轮流掌持白玉传承，前四世的噶玛古钦法王分别为白玉第四、六、八、十代法王。1994年，噶玛古钦法王奉贝诺法王谕令，驻锡白玉祖寺督管一切寺务。且于2000年8月14吉祥日在白玉祖寺的无畏狮座上举行黄金坐床大典，成为白玉寺第十二代寺主活佛，并将成为白玉传承的第十二代法座持有者。
届时即将举行的新经堂开光大法会时，将由噶玛古钦法王主法，率同白玉寺及数百座分寺诸上师、活佛等具足证量之大修行人，依天法二十一财神仪轨对财神宝瓶做开光大加持，可以想象将有何等殊胜。如此可畏可敬之修法力量，恐怕就是普通之朽木瓦砾，在加持下也能化腐朽为黄金了。
·圣物加持殊胜
本财神宝瓶的制作十分繁复费心。噶玛古钦法王亲自参与设计并从外地订做精美的宝瓶运进白玉。宝瓶中汇集了世间各种宝物，特意加有财神圣品和众多持明大德的掘藏圣物。凡诸应有之坛城、圣物、法相、陀罗尼、咒、祈祷文等一一俱足；有五药、五谷、五香、五宝、天珠以及其它数种珍贵稀有圆满之福﹑禄﹑寿﹑喜珍贵药材、树木﹑聚财之七珍八宝，摄受地﹑水﹑火﹑风﹑空五大之金银珠宝；有从印度佛教圣地﹑印度南卓林寺﹑尼泊尔﹑不丹﹑中国大陆及西藏、台港地区等各地带来的水、土；有印度﹑尼泊尔﹑西藏等圣地的土壤和黄金，佛教圣地的海盐、湖泊水、果树种子、石头及五色布、五彩绳等；有四大教派的甘露等。尤其殊胜难得的，为了使宝瓶具有不可思议的巨大加持力，怙主贝诺法王从圣物宝箱中取出了各种珍贵的福物总集丸，噶玛古钦法王献出白玉祖寺历代累积珍藏的珍贵寺庙宝物及历代上师、成就者的舍利子、甘露丸等加持品。
宝瓶底部有十字金刚杵，代表财富受用不尽，福慧坚固不变；上部有法轮，代表教、证二法。宝瓶前部是喷焰摩尼宝，代表福德、权势如火炽盛；后部有五种手帜，代表五方佛。瓶身有精美浮雕，一面为二十一财神总集法像，代表本尊加持，一面为白玉法徽，代表传承加持。宝瓶瓶口周围以五色线系缚，代表诸佛之身、语、意、功德、事业；瓶口盖签，象征一切诸佛菩萨己作加持。
经云：一般而言，修制福物、宝瓶之类，悉皆应于夏季三月与秋季三月之时节中，一切土地精华与地境精华、农作、果实旺盛之时施行。本次白玉寺修制之财神宝瓶乃是完成于夏季中际上弦月之佳时。
·功德利益殊胜
修制该宝瓶的功德利益说之不尽，个人供置能常行布施，阖家眷属健康长寿、和合不诤、增长世出世间财富，事业顺利、运势转佳、善缘早熟、净除精灵、魔障、贼害、疾病、苦难,平安和乐。公司、工厂、建筑工程者供置可增加员工向心力、促进公司业务兴隆，调整改变四周风水，使运作顺利、财库富饶。田地拥有者供置会增加大地精华、作物丰收、风调雨顺。若自行发心者在山川地下三尺三寸深处供置，会令所有山河大地增加天地精华、山神地祇护持、避免水风火灾；减少怪病疾厄及交通意外灾难、使大地安稳、行政区域、国境要地、境内的居民平安祥和、社会安宁、上下同心；国事开展少阻、国运平顺昌隆。如果是无佛法之地亦会自然增长善心、勤修福德、消除偏邪恶魔。
由于真实不欺的因果规律，个人福报的主要来源还是在过去世中的上供下施，但是对此吉祥善妙缘起物，也不能毫无根据的轻视。比如您今世常行善助人、布施（小善亦可），则供养、修财神法后，财神会将您今世行善之功德，转化为现世财运旺来。所以对于财神宝瓶之效能，勿须怀疑，否则佛菩萨开启财神法门岂非多余事。而财神法门根本上亦是净除善者菩提道上的障难，使善者早证菩提。
此次宝瓶请供所得的所有善款，将全部用于清还大殿修建所欠贷款，以及僧众培育、改善医疗、完善佛学院、闭关中心、举办法会、建造供当地贫困儿童免费读书的小学等之用。您的善行，不但会使自己获得暂时与究竟的利益，而且实质上是帮助了白玉寺大殿的修建与诸公益事业，如此殊胜福田，我辈当自珍惜，踊跃迎请。
III 宝瓶供奉
此宝瓶可放置在佛堂、住宅、立柜、库房、办公室等洁净隐秘之高处、柜顶上也可。不需特意烧香、设供。还可以选择吉日良辰埋藏在宅基地三尺三寸深处，可调阴阳，益于生财聚财敛福，家资丰盈，改善地气和地脉、消病除灾，弥补所居住的环境在风水上的缺陷等特殊的功效。
迎请者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭；心诚如一，至诚供养，并放置于高洁秘密处（避免被他人直接看到），则异常快速、灵验。若能获得清净传承，配合天法二十一财神仪轨的修持，则更为善妙。
此由至尊慈悲怙主噶玛古钦法王所开光加持之宝瓶，实为全世界民众之福德所形成，故应恒常进行恭敬供养，不可置于不敬之处，或者以疑虑之心而开启。敬请铭记于心！
IV 宝瓶流通
噶玛古钦法王帐号：
银行汇款
(1) 银行地址：中国银行成都市蜀都大道支行（此帐号只接受外币，不接受人民币）
账号：8373660140200010240
户名：伍金
(2) 银行地址：中国农业银行成都市高新支行新光路分理处（推荐方式）
账号：22-808000460008547
户名：伍金
卡号: 95599 80461 47150 9418
邮政汇款
地址：四川省甘孜州白玉县白玉寺
收款人：伍金
邮编： 627150
电话： +86 -836 -8321627
友情提示：宝瓶流通暂告一段落，未尽事宜，请登录白玉论坛发言咨询。
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