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《前译教言》，是经幻心三部等前译宁玛派九乘次第教言传承教法的总汇。在白玉寺中，杰若·秋雄旺波及其弟子均修持教言传承教法，从至尊持明昆桑谢拉至甲珠·班玛多昂丹增，也均弘传教言传承教法。甲珠仁波切首先开始在白玉寺刻制《前译教言》的经版。此后从邬金多昂却吉尼玛到噶玛厅曲宁波之间的历任主持，均在刻制《前译教言》经版。后来由于时局变化，历任主持所刻经版全部遭到毁坏，荡然无存。
佛教重新振兴之后，依怙卓望·贝玛诺布仁波切从印度带回《前译教言》，赠送给白玉寺等许多寺院。觉康化身·土登巴绒仁波切考虑到《前译教言》是整个藏族的正法，是藏族文化的核心，是整个宁玛派，尤其是白玉寺历代祖师修持的主要经典，就从公元一九八二年开始刻制《前译教言》的经版。到公元二零零五年，共刻制经版一百二十五函。
同时，土绒仁波切也修建了《前译教言》印经殿，收藏《前译教言》等经版，并进行印刷。印经殿共有五层，底层收藏各教派的经典，供奉有一座三层半楼高的持明根绒喜饶灵骨塔、以及白玉寺历任主持的灵骨塔。其余四层均安放《前译教言》等经典的经版。《前译教言》印经殿成为人天所有众生的供处。
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