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| ·噶玛古钦法王世系花鬘 |
·第一世噶玛古钦法王
·第二世噶玛古钦法王
·第三世噶玛古钦法王
·第四世噶玛古钦法王
·第五世噶玛古钦法王
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____第四世觉康殊胜化身土登巴绒蒋扬协珠嘉措，公元一九三六年，藏历第十六胜生周火鼠年，伴随着神奇瑞兆，降生于拜要地方的玛拉家。童年时曾示现在石头上留下足迹等神变。
____尊者六岁时，得到大堪布阿格旺波欢喜摄受，大堪布还赐予尊者法冠、衣服与许多布料等物。在尊者被迎往白玉寺坐床的途中，地祗巴佐多杰札德前来迎接。
____尊者亲近卓望贝诺仁波切、噶玛古钦等众多胜士，尤其以三种欢喜依止龙多仁波切洛珠协珠尼玛，瓶泻无余般获得众多灌顶、传承及甚深引导，和仁波切心意融合无别。龙多仁波切赐予尊者十三种物品，确认尊者为第十三金刚持。
____由于时局变化，白玉寺遭到彻底破坏，荡然无存。后来佛教重新振兴之时，尊者挑起重建白玉寺的重担，修建经堂和佛像等所依，恢复各种传规。尊者重建静修院，自己担任静修指导教授师，传授前行、生圆次第及大圆满的窍诀，并为闭关僧人提供生活物资。此外，还修建了用于修习百日修心等前行的修心禅院、白玉寺学校等等。尤值称道的是，从公元一九八三年至今，尊者刻制了一百二十五函的《前译教言》经版，并修建了五层的印经殿安放。
____在传法方面，尊者广传灌顶、传承及引导，抚育有缘所化，仅《普贤上师言教》及笔记就先后传授三十二次，所传显密教法的种类和次数，实在是多得无法统计。尊者为来自安多、西藏和康区的众多弟子、以及白玉本寺的一千三百多名男女僧众传授应机显密教法的灌顶、传承及引导等。除此之外，尊者还撰写了三函多的著作。
____尊者弘扬整个佛教教法，尤其是前译宁玛派法流，唯以饶益佛教于众生度日。在此祈愿尊者永久住世，以白净妙善事业之光普照十方，饶益佛教与众生。
赞曰：
显密经典大海虚空中，
断证功德大海之丽日，
放射教言伏藏大海光，
克珠大海顶严唯尊汝！
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