金刚持明·明珠多杰祖师传记第二种
节选自贝诺法王开示集《密乘成佛捷道》
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传法上师：依怙主贝诺法王
传法主题：大悲观自在六法讲授
传法地点：台湾圆山临济寺
传法日期：2002年8月31日上午
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____为利益遍虚空所有如母的有情众生，安置他们得到一切相智圆满究竟佛果位的缘故，而来听闻天法伏藏的「大悲观自在」直接指导「六法种子」的传授。
____这是天法「意」伏藏，「大悲观自在六法」直接的讲授指导，这个内容是广轨的部分，开始是祈请，接著是讲指导的部分。首先讲上师传承的部分，有一部书是专门讲「上师传承」的历史。
____金刚持首先对他的弟子「桑杰巴」讲述了六法种子的教法，再由「桑杰巴」传给大成就者「札渣巴」。
____有一个王子将王政留给国王以後，到一处山崖岩洞的地方，遇到桑杰巴。桑杰巴向他讲述了六法种子，他修持后获得证悟，得到最高的成就。
____另有一个王子，名为「结渥巴」，将他的珍宝做了广大的布施，并且将他华丽的衣服埋藏，舍弃一切之後离开，去向「桑杰巴」求法。「桑杰巴」指示他去寻找「札渣巴」。後来结渥巴遇到了札渣巴，但是札渣巴脸黑色，忿怒的形相，不好看。因此结渥巴就问他，「札渣巴」在什么地方?札渣巴就说：脸型跟鸡一样的，那个人，就是札渣巴。你要找他，跟著我来。到了一处偏远的地方，结渥巴知道这个人就是札渣巴之後，就在他的跟前顶礼皈依，献上供养，请求讲述教法。依止了很久，后来得到至高的证悟，就到西康这个地方，广大的利益众生，使许多众生得到解脱。这就是桑杰巴、札渣巴和结渥巴在印度时，实际的情况。许多年之後，莲花生大士在结渥巴这边听教法。
____释迦能仁住世时，「结渥巴」投生为一只鸽子，是因为当他遇到「札渣巴」的时候，问起上师的情况，看到上师的脸，想到上师的脸跟鸡、鸽子、鸟一样，因此成了他的「异熟果报」。後来经由佛陀的加持，将帽子放在上面之後鸽子就死亡，再投生的就是「阿难」。在莲花生大士跟前，结渥巴转世成大译师「毗卢遮那」和译师「巴吉多杰」。许多年後投生的就是祖古「明珠多杰」，明珠多杰也是从莲师这里得到现在讲的六法。
____开始的时候是修「嘿嘿」，在《胜乐金刚续》中，也讲到「嘿嘿」，表示空性的意思。为什么讲两次?是「人无我」和「法无我」。其次讲的就是传承的上师，表示这个教法清净的。这个教法是由金刚持传给「布达拉」。就是「桑杰巴」，由桑杰巴再传给札渣巴，札渣巴传给结渥巴，结渥巴传给莲花生大士，莲花生大士传给明珠多杰。
____明珠多杰由莲师亲自向他讲述，这些历代祖师都是真实的。观世音菩萨的成就者「明珠多杰」到「昆桑谢拉」，一直传到现在，这就是六法的教法历代祖师。
____金刚持→桑杰巴→札渣巴→结渥巴→莲师→明珠多杰→昆桑谢拉。
____直到现在听闻这个教法，耳际的温暖仍然是没有散去，加持仍然持续著，具足善缘得到加持。
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