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早在公元九世纪末，大译师玛图·仁钦的亲传弟子——杰若·秋雄旺波，就在白玉寺弘传宁玛派不共父法经幻心三部。后来以持明昆桑谢拉为首的白玉寺历任克珠主持，也倡导闻思修互不分离的讲修风气。伏藏师邬金松奥林巴的伏藏授记中说道：“白玉静修寺之中，兴起讲授经典院，众多昔无教法兴。”如此授记所说，克珠顶严仁增·巴钦都巴（第二世贝诺法王）接受文殊怙主米旁仁波切的建议，于公元一九二二年在白玉寺创建了佛学院，命名为“闻思妙宝须弥讲经院”，兴建经堂、佛像及僧舍等设施，迎请五明班智达大堪布阿格旺波担任首任堪布，讲授遍智隆钦饶绛巴和吉美林巴等胜士的著作。
在此之后，具足利他发心、学识广博、拥有成就的历任堪布，依次是卓旺·巴钦都巴、佐钦堪布仁真沃色、超夏格西、老堪布金刚持蒋巴多杰、堪布索南邓珠、堪布胜士白玛、堪布洛卓、堪布白玛索哲、堪布洛卓、德热堪布多杰、堪布根哲、堪布根秋。所有智者皆称赞白玉寺佛学院是“前译宁玛圣教的解脱之源”。佛学院讲闻显密教法，直至公元一九五八年，因时局变化而暂时停办。
后来佛教重新振兴之时，殊胜化身土登巴绒于一九八七年重建佛学院，堪布札初、堪布根绒、努宿堪布登真诺布、道伦堪布赖谢讲授众多经典。公元一九九四年，贝玛拉米札的化身——依怙卓望贝诺仁波切吉美土登勒谢确吉札雍，施资重建高级佛学院，命名为“白玉前译显密闻思兴盛洲”，并为佛学院的学僧提供生活物资。公元二零零四年，化身协珠嘉措重修了佛学院经堂，一层大殿有九百多平方米，二层是佛学院九个年级的教室。
至于佛学院的师资，卓望仁波切从解脱洲派来堪布白玛喜饶、堪布才仁多杰、堪布吉美噶绒、堪布达真色图、以及现任大堪布才旺索南管理佛学院，还派来堪布赞卓、堪布登真诺吉、堪布扎西诺布、堪布耶喜多杰、堪布白玛绛央、堪布洛卓、堪布巴松，再加上佛学院自身培养的四十多位教师，为在佛学院求学的学僧讲授显密教法及其他明处。
佛学院的全部学习共有九年，分为三个阶段：前四年主要学习中观，考试合格后颁发“离边语自在”的证书，中间两年主要学习般若，考试合格后颁发“般罗密多无边”的证书，后三年主要学习密法，考试合格后颁发“真密善说持藏”的证书。九年之后，专门研习三年佛法，通过考核，具足学识与证悟之后，颁发“显密了义教日大善知识”的堪布证书。
现在，从佛学院毕业的学生均已成为善知识，在各地传授佛法，饶益佛教与众生。现在从各地聚来的数百学僧，正在佛学院精进学习众多显密经典。因此，在各地弘扬第二佛陀莲花生大士无垢教法的白玉寺高级佛学院，诚为前译宁玛派的殊妙庄严。
赞曰：
伸广长舌宣说深广之要点，
无比经论威音镇伏外道狐，
天女庄严悦耳妙语动人心，
讲辩著述无比僧众美名传！
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